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尊重與標榜

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發表于 2020-4-20 12:48:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
我是一個陽明學愛好者,身在陽明故里也有時間和本土陽明文化愛好者一起學習與交流,最近借著陽明故里的開發建設也能有機會在身邊遇見一些文化大咖。也許和我是一個心理醫生出生的有關聯吧,我也會常常不習慣與陽明文化交流時的一些考證研討,倒不是說不對,只是覺得誤了我們學習陽明學的初衷。
    先換個現實的角度來導入一下吧,當下新冠疫情下自媒體有許多的熱點,最近階段圍繞國內外抗疫模式和留學生問題是比較熱的話題內容,話題內容不免有許多的道德評價內容,我不知道為什么?這樣的內容在仔細思考后總讓人難免感覺到有許多情緒宣泄的意思,可文字中的確有許多好的道德價值觀,可以說有很明確的道德基礎,可道又何在呢?
    此文的選題是尊重與標榜。那么,尊重什么?標榜什么?和前面的內容有何關聯呢?可以從以下兩點來思考。
    一、尊重道德底線:陽明子留給我們的最后一句話是“此心光明,亦復何言!”陽明學強調心外無理,主張通過知行合一走向大光明,陽明學應該是一種指引的力量,就像陽明先生習慣用古籍讓自己更能和圣賢近一些,我們后世對陽明學的研討更因把注意力放在思想內涵的體悟上,而不是在一些所為的時間、地點去所謂的還原所謂的真相。個人一直以為王陽明就是一個生活家,一個簡單而成功的生活家,一個歷經苦難而不忘初心的生活家,一個活生生活在身邊的導師,如先生所言“人人皆可為圣賢”,其實每個人身上都有王陽明,但我們經常找不到,為什么找不到?首先問問自己,找不到就是沒有嗎?應該有吧?是的,有,一直都有。在那,“人之初、性本善”,就這么簡單。難以置信,為什么難以置信?因為你學到的知識和生活經驗,生活教會了我難以置信;可你去問問王陽明,王陽明的不世戰功和鄉村治理就是佐證。一句話,尊重道德底線,因為當你尊重的態度對待道德底線時,每個人內心的道德才會被認識,被激活,放出無限的光明,創造無限可能!
    二、標榜就是綁架:“允執厥中”中何在?中是大道,是每個人心中的光明。先生格竹問道時,在得知“圣人必可學而至”后對自小立志成圣人的王陽明來說就是明白了一個道理,以為道是無限向上去求索的天理。龍場悟道后先生言“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”,為什么,因為事物有太多的標榜,有太多的合理化,有太多的認知標簽,比如先生講孝時學生總不免反復發問,對孝是本能難以理解。回到新冠話題,理是用來明的,不是用來教的,標榜難免不是綁架。
最后還是想說,尊重道德底線,才能體會道何為尊重,我們不需要用道德上限來標榜,因為底線才是大道!
                                   作者:吳旭東
                                   單位:余姚陽明心坊
                                   寫作時間;2020.04.20
思考題:
“二桃殺三士”各位有何見解?


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